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Because Loud Orange Shouting Cannot hide the Truth..

Sunday, May 24th, 2009

by GC

As the much-awaited Election Day approaches in Lebanon, empty propaganda has reached unprecedented levels, in an attempt to deviate the attention from the total failure of the Orange party to impose or achieve anything within the March 8 Coalition.

There have been sacrifices from all parties within the March 14 Coalition for Lebanon, and no one should deny that: today, the Traditional Christian Parties are strongly back to Southern Mount Lebanon, with a solid representation for the National Liberal Party, the Lebanese Kataeb and the Lebanese Forces in the districts of Aley, Shouf and Baabda. It should be mentioned that in Shouf, the Future Movement sacrificed one of its longtime loyal supporters, Ghattas Khoury, to the advantage of the March 14 Christian Parties. Moreover, the likes of Antoine Andraous and Abdallah Farhat, members of the Democratic Gathering Parliamentary bloc, were also replaced; the foothold of the Christian Partisan representation is becoming increasingly strong in Southern Mount Lebanon.

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The Armenian candidate’s seat in Beirut I: Solomon’s Baby

Thursday, May 21st, 2009

It is with great regret that I received the news today about the withdrawal of our charismatic Armenian Catholic candidate, Richard Koyoumjian, from the race in Beirut I.

Dr. Kouyoumjian has been involved in the Lebanese Forces for the past three decades. He enrolled during the days of Bashir and remained committed during the days of Samir by means of his involvement in the works and lobbying of the Diaspora in Washington D.C.

His candidacy unfolded naturally and his role seemed to fit like a glove. Not only did he represent the spirit of Ashrafieh and its Christian diversity, he also represented the young competent idealist that many Lebanese Forces supporters have been longing for recently.

However one big obstacle came in the way. It was the incumbent MP, Serge Tor Sarkissian, who was running again for the position. Regardless of what Ashrafieh represents for Serge or how good he is with his opportunistic skills, it seems that a deal had to be brokered in total fairness with the principles of the Cedar Revolution.

Not that Dr. Kouyoumjian did not represent the Armenians – in fact he succeeded in representing both Armenians and Non-Armenian Christians – but the unwritten agreement with the Armenians is that they choose their candidates just like March 8 Armenians get to choose their candidates.

Again, this doesn’t mean that the March 14 Armenians do not want Dr. Kouyoumjian. Instead we had to deal with a self-indulgent candidate who, throughout his 9 year tenure, did not learn, it seems, on the importance of compromising for the sake of the nation.

When the mature decision makers of the Lebanese Forces, more specifically Dr. Geagea and Dr. Kouyoumjian, realized they were facing a stubborn irresponsible person who had his personal interests at stake, they had to take a responsible decision.

According to the Ancient Testament, two women who were arguing over who was the true mother of a child, came to Solomon seeking his wise judgment. When he offered to divide the child in two with a sword, the true mother was revealed when she showed compassion and decided to give up the child rather than see him hurt.

Once again – and why should we be surprised? –, the Lebanese Forces conceded an important asset for the sake of the success of the Cedar Revolution. This should not at all reveal weakness but rather grandeur. The LF could have pursued the race for its own sake unilaterally – and even then, we would have had great chances to win. But being the true mother of the cause, it decided to sacrifice.

Dr. Kouyoumjian hasn’t left us as he has been appointed by Dr. Geagea as the LF’s official spokesperson for the elections. What happened today is something we shouldn’t be ashamed of but rather proud.

For the speech of Richard Kouyoumjian assuming responsibility of the decision with great nobility, please click on the following link:

http://www.youtube.com/watch?v=nEtYoUh9EHA

¡No Pasarán !

Monday, May 18th, 2009

no-pasaran

L’Orient-Le Jour
Par Michel HAJJI GEORGIOU | lundi, mai 18, 2009

S’il faut reconnaître à Hassan Nasrallah un mérite, c’est celui de laisser tomber le masque de velours et de dévoiler, enfin, ses intentions réelles.
Jusque-là, en bon stratège, le secrétaire général du Hezbollah manipulait habilement le discours de la victime – comme son satellite chrétien, Michel Aoun, du reste. La manœuvre pernicieuse, depuis février 2006, était la même dans les deux camps : d’abord, diaboliser à outrance le camp souverainiste, surtout en milieu chrétien, en se mettant en permanence dans la peau de l’agressé, pour faire oublier que l’arsenal militaire existe uniquement dans un seul camp. Vendre ensuite au grand public l’idée selon laquelle la Résistance est noble, qu’elle est totalement désintéressée des enjeux de pouvoir et que son sacrifice historique au Liban-Sud a été accueilli avec une ingratitude sournoise par une majorité despotique. Vider enfin de son essence la date symbolique du 14 mars 2005, en profitant au passage des nombreuses erreurs et mauvais calculs de la majorité. Comment ? En incitant la composante chrétienne à se désengager du processus souverainiste, grâce à la manœuvre pernicieuse du général Aoun, et en chargeant ce dernier de diffuser l’ultrapuissante culture de la haine contre la communauté sunnite.
Il s’agissait ainsi de jouer sur la terreur suscitée notamment par l’effet Ben Laden et Zarqaoui pour faire oublier aux chrétiens que Sobhi Saleh, Sélim Laouzi, Mohammad Choucair, Hassan Khaled, Nazem Kadri, puis Rafic Hariri et Walid Eido constituent autant de témoignages par le sang du virage progressif pris par la communauté sunnite vers l’idée libaniste et souverainiste depuis les années 80. Une évolution interdite à la communauté chiite du fait de l’implantation iranienne à partir de 1982 et de la mainmise du Hezbollah sur elle à partir de 1985. Que l’on se souvienne un instant du nombre d’intellectuels chiites de gauche qui ont été liquidés de l’intérieur de la communauté durant la guerre, et qui auraient probablement été durant le printemps de Beyrouth au côté de Nassir el-Assaad, Ziad Maged, Samir Kassir ou Élias Atallah. Et même sans aller jusque-là, il suffit de constater la violence exercée contre les partisans d’Ahmad el-Assaad ou bien de sayyed Ali el-Amine, uniquement parce qu’ils osent défier la ligne de conduite politique adoptée par le Hezbollah sur le plan national.
Sans conteste, la vieille technique de l’entrisme, de l’infiltration, mise en application par Michel Aoun en milieu chrétien, a porté, avec deux genres de revendications fortement mobilisatrices : sociales, à coups de slogans démagogiques et populistes sur la corruption, le vol, etc., et communautaires, portant sur la marginalisation de la communauté chrétienne au niveau du pouvoir. Des revendications au demeurant fondées, mais qui ont progressivement été dirigées, propagande aouniste oblige, vers les personnalités du 14 Mars. L’occupant syrien, ses principaux collaborateurs au Liban, à commencer par les chefs des services de sécurité, ainsi que le pilier sur lequel reposait l’édifice syrien, à savoir le Hezbollah, ont ainsi été totalement lavés de tous soupçons. Dans la propagande aouniste, c’est donc le clan Hariri seul qui assume aujourd’hui la responsabilité de la période 1990-2005. Soit. Après tout, c’est de la propagande. La vérité est ailleurs et il n’est même pas besoin de l’établir : il suffit juste de revenir aux discours du général contre l’occupation et ses symboles avant qu’il ne retourne sa veste, c’est-à-dire du temps de son exil à Paris, et à ses affirmations répétées, à l’époque, selon lesquelles ce qui empêchait les leaders sunnites de venir le rencontrer dans la capitale française c’était l’occupation syrienne…

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Le sort du pays politique reste entre les mains de l’électeur chrétien

Thursday, April 16th, 2009

(Par Émile Khoury | jeudi, avril 16, 2009 | L’Orient-Le Jour)

Pour qui sonne le glas ? Quel rêve, quel projet, le verdict des urnes va-t-il condamner ? À ce procès, le jury est essentiellement puisé dans la composante chrétienne du pays, divisée entre 14 et 8 Mars, avec un zeste d’indépendants. Les forces musulmanes opposées s’annulant pratiquement l’une l’autre, la majorité parlementaire se dessinera en pays chrétien.

Là, le général Michel Aoun l’avait remporté haut la main en 2005. Mais il développait alors une ligne de souveraineté et d’indépendance, de révolution du Cèdre pour tout dire, qu’on lui reproche d’avoir abandonnée. Il était également le fer de lance de la lutte pour un État de droit fort, seul maître du territoire et des armes. Il se battait de même pour que le Liban cessât d’être happé par les axes, pour servir de lice ouverte aux règlements de comptes extérieurs. Pour qu’il devienne un pays arabe de soutien et non de confrontation. Pour que le peuple libanais cesse de souffrir de massacres et de destructions à la place d’autrui.

Époque bien révolue. Aujourd’hui, le général Aoun aborde les législatives avec des devises tout à fait différentes. Il soutient que l’armement du Hezbollah, quintessence de la résistance, doit être maintenu, tant que l’État n’est pas assez fort pour protéger le pays d’une agression israélienne. Et tant qu’il n’y a pas de paix globale dans la région. En même temps, il ne dit pas comment l’État peut devenir fort si cet arsenal milicien, et d’autres parallèles, subsistent. Déviance qui fait délibérément capoter l’instauration d’une stratégie de défense nationale. Déviance que le général veut même démultiplier, en proposant que tout le peuple libanais devienne activement résistant et porte les armes. Au risque d’une implosion interne, tant sécuritaire qu’économique.

Le général soutient qu’avec la Syrie, il n’y a plus de problème depuis le retrait. Allant plus loin, il déclare qu’elle a bien le droit de s’ingérer dans les affaires intérieures libanaises, pour protéger sa sécurité nationale, lorsque d’autres pays le font. Il est d’avis que le tracé des frontières ne soit effectué qu’après la libération de Chebaa. Il n’a pas d’objection au maintien des bases extérieures palestiniennes d’obédience syrienne ni de l’armement palestinien à l’intérieur des camps, tant qu’il y a lieu de se défendre contre Israël. Il estime que la quête des prisonniers libanais se fasse du côté d’Israël autant que dans les geôles syriennes, et souhaite que l’on se préoccupe également du sort des Syriens disparus au Liban.

Le général Aoun se glorifie devant tous d’être en mesure de transporter politiquement ses partisans à toute position de son choix. Il se targue même d’être en mesure de faire d’une canne un député ! Il affronte les législatives, cette année, avec des slogans diamétralement opposés aux thèmes de sa campagne de 2005. Sans sourciller, car il semble convaincu qu’il jouit de la confiance aveugle de l’électorat chrétien qui lui vouerait un culte de la personnalité sans égal. Et lui remettrait bien plus d’allégeance qu’à la patrie elle-même. Moyennant la promesse d’un changement et d’une réforme qui a besoin, pour être tenue, d’une victoire aux élections.

Sur ce point précis, les loyalistes lui rétorquent qu’une minorité parlementaire qui représenterait vraiment, en réalité, la vox populi n’a pas besoin d’être au pouvoir pour entreprendre, changer et réformer. Ainsi, au début des années cinquante, le Front socialiste national, qui ne disposait que de sept députés à la Chambre, a-t-il lancé un programme de rénovation qui est assez vite venu à bout du régime en place, et l’a fait sauter. La différence, remarquent les majoritaires, est qu’aujourd’hui nul ne sait ce qu’est au juste le programme de changement et de réforme du CPL. Et encore moins, le programme du 8 Mars. Du moins sur le plan fonctionnel interne. Car on sait bien trop, soulignent les loyalistes, ce que signifie le programme politique des prosyriens, en termes d’obédience. L’électeur chrétien, décisif, veut-il vraiment de ce choix ?

Not in my name!

Thursday, March 5th, 2009

Omar Bashir in a nutshell:

1) One of the worst dictators in the world.

2) A notorious human rights violation record.

3) Accused of committing crimes against humanity.

What do the LF have to say about that?

القوات اللبنانية تؤكد دعم الموقف العربي والافريقي الرافض لتوقيف الرئيس السوداني
زار مسؤول العلاقات الخارجية في القوات اللبنانية المحامي جوزيف نعمه سفير السودان لدى لبنان جمال محمد ابراهيم الثلاثاء في دار السفارة، حيث أعرب نعمه خلال اللقاء عن دعم حزب القوات اللبنانية للموقف العربي والأفريقي الرافض لمذكرة التوقيف الصادرة عن المحكمة الجنائية الدولية بحق الرئيس السوداني عمر حسن البشير.

Sorry, but I for one, do not endorse in any way neither the Arab Summit’s decision nor the LF’s support for this decision and for this ruthless tyrant.

Is this the same Lebanese Forces we are talking about?

Hizbullah’s Sacrilege in the Media

Thursday, January 22nd, 2009

http://www.youtube.com/watch?v=XuKWrd0HPzQ

The New Lebanese Equation: The Christians’ Central Role (ICG Report)

Tuesday, July 15th, 2008

Middle East Report N°78
15 July 2008

The full report is currently only available in French.

EXECUTIVE SUMMARY

After decades during which they saw their influence consistently decline, Lebanon’s Christians are in a position to once again play a decisive political role. The May 2008 Doha agreement, coming in the wake of Hizbollah’s takeover of West Beirut, provides the Christian community with the opportunity to regain an important place on the political map and to advance demands that have long been ignored. Already, Christians have obtained key positions in the new government, which was formed on 12 July. But the Doha agreement goes well beyond.

The Doha accords have ushered in three significant changes. First, they led to the election as president of Michel Suleiman, the former army commander. As a result, the Christians recovered the institution to which they are constitutionally entitled but whose effective powers had considerably diminished since the crisis began in 2004. The new president is likely to be courted by political actors of all stripes, each seeking to shape decisions he will face at his term’s outset. These include initiation of a dialogue on a national defence strategy (which, ultimately, will have to include the question of Hizbollah’s weapons), preparation of the 2009 parliamentary elections and the definition of new relations between Syria and Lebanon founded on mutual respect for sovereignty.

Secondly, the Doha agreement paves the way for a more Christian-friendly electoral law. Up until now, the electoral map was such that the vast majority of Christian candidates had to enter into alliances with the main Muslim parties. Most Christian politicians, it follows, were elected thanks to Muslim votes. Not any more. Post-Doha, Christian parliamentarians for the most part will be elected in predominantly Christian disticts. That means they will have real leverage and be able to adjudicate between the two principal Muslim poles, the one dominated by the Sunni Future Movement, the other by the Shiite Hizbollah. Because Lebanon’s political system broadly allocates ministerial seats in accordance with various parties’ parliamentary weight, the Christian vote will be decisive in the establishment of a novel balance of power – unless, of course, violence or massive irregularities prevent the holding of elections or undermine their credibility.

Thirdly and lastly, Christians will be in a position to revitalise old demands which the rest of the political class generally has disregarded. President Suleiman mentioned these in his inaugural address and Michel Aoun, the community’s self-proclaimed leader, also made them the focus of his effort to build a large Christian coalition. Among these demands are long overdue and ever deferred administrative reforms (eg, decentralisation), empowering the presidency, ensuring better Christian representation in senior civil service positions, rejecting the naturalisation of Palestinian refugees and facilitating the return of displaced and exiled co-religionists. Never before have these claims – which have long obsessed members of the Christian community – been as central a part of the political debate as they are today. Because powerful Muslim actors will need to ensure the loyalty of Christian politicians, and because such politicians’ leverage thereby will be strengthened, some of these longstanding demands could well be realised in the end.

For Lebanon’s Christians, these represent potentially momentous changes. The formula devised in 1989 to end the fifteen-year civil war shifted the balance of power in a way that clearly disfavoured them: the president was stripped of several prerogatives while the number of parliamentary seats allocated to Christians was brought down from 60 to 50 per cent. The ensuing period was characterised by Syria’s military occupation and the systematic repression of pro-independence Christian movements. Already weakened by a substantial wartime exodus, the Christian community was both leaderless and adrift, contributing to a sense of dispossession that, to this day, shapes its outlook in profound ways.

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Arabic names in English

Monday, March 31st, 2008

Some Arabs will have no problem fitting into western societies

Right Appearance

أيمن الظواهري

Constructive Bomber

معمر القذافي

Victorious Jellyfish

ناصر قنديل

Lantern the Humpback

مصباح الأحدب

Comrade the Silky

رفيق الحريري

Happy the Silky

سعد الحريري

Thankful Frowner

شاكر العبسي

Father of Kitty

أبو هريرة

Mother of All Garlic

أم كلثوم

Morning Pride

صباح فخري

Sultan Father of Two Eyes

سلطان أبو العنين

Loyal Makes Pretty

أمين الجميل

Frame Honored

برواز مشرّف

Decent Seed

نزيه البزري

Beautiful Sir

جميل السيد

Announcer the Lion

بشار الأسد

Diaper the Lion

حافظ الأسد

Alert My Righteousness

نبيه بري

Heart of the Beautiful Lady

فؤاد السنيورة

Slave of the Meek Diaper

عبد الحليم حافظ

The Son of the Teacher

وليد المعلم

Slave of the Meek Servant

عبد الحليم خدام

Salute Karaoke

تحية كاريوكا

Michael the Bitter

مشال المر

Destroyed Thorns

آصف شوكت

The Stealer of My Meter

طارق متري

Sigh Blacksmith (Gem)

نهاد حداد (فيروز)

Unique the Deaf

فريد الأطرش

Morning

صباح

Desiring a Mark

راغب علامة

Diver Priest

غطاس خوري

Unique the Stock Keeper

فريد الخازن

Unique the Donkey Herder

فريد مكاري

Age of Generosity

عمر كرامي

Guide of Generosity

رشيد كرامي

Honor the Gardener

نبيل البستاني

Nobel We Say No

نبيل نقولا

Receive Compensation

نيلا معوّض

Goody Blessed

حسني مبارك

Knight of Little Grouchy

فارس بويز

Complete the Happiest

كامل الاسعد

Loyal the Perfumer

أمين الريحاني

Happy Brain

سعيد عقل

AND FINALLY

Stealer of Turkey

طارق حبشي

Irak : les chrétiens persécutés

Wednesday, March 26th, 2008

Watch documentary here: http://www.france5.fr/c-dans-l-air/index-fr.php?page=resume&id_article=2624 

En ces fêtes de Pâques, le mot “paix” est décliné dans toutes les langues. Par les fidèles des Eglises chrétiennes occidentales qui ont célébré la résurrection, par les dizaines de milliers de marcheurs qui depuis vendredi sillonnent l’Europe du Nord mais aussi par les chrétiens d’Irak, dont la survie est menacée dans un pays ensanglanté quotidiennement. 

Depuis la chute du régime de Saddãm Hussein et la montée en puissance des mouvements islamistes, la communauté chrétienne d’Irak est victime d’une véritable hémorragie. Cela a commencé à Bassorah, où nombre de chrétiens chaldéens s’étaient installés pour ouvrir divers commerces, et en particulier des magasins vendant de l’alcool. On comptait quelque 500 familles au début des années 70.

Victimes d’attentats, ils ont tous fui, presque immédiatement après la chute du raïs. Cela a continué à Bagdad et à Mossoul, où l’implantation catholique remonta au premier siècle de l’ère chrétienne. Pendant près d’un an, les membres de cette Eglise ne se sont pas sentis visés pour leur croyance mais d’être victimes, comme les autres Irakiens, de l’anarchie et de l’insécurité générales. Puis, les enlèvements et les meurtres se sont multipliés et ont bouleversé la communauté qui jusqu’alors ne se croyait pas menacés par les islamistes dans ces deux villes.

Le 13 mars 2008, la découverte du corps de Mgr Rahho, évêque de Mossoul, qui avait été enlevé le 29 février à la sortie de la messe, provoque l’émotion de l”ensemble du monde chrétien. Cette mort représente un symbole du martyre enduré par les Chaldéens, menacés depuis cinq ans par les islamistes, qui reprochent à la très ancienne communauté chrétienne de Mésopotamie d’être complice des Américains.

“Des gens sont menacés, kidnappés, tués en pleine semaine sainte !”, s’insurge l’archevêque chaldéen de Kirkouk, Luis Sako. Des actes qui poussent beaucoup à se poser chaque jour la question de l’exil.

Face aux persécutions, les responsables chrétiens irakiens estiment que 75 000 croyants ont quitté le pays pour la Syrie, la Jordanie ou l’Occident. 75 000 autres auraient fui vers le nord de l’Irak, au Kurdistan irakien, où la liberté religieuse est plus grande. Mais arrivés nombreux avec, pour seul bien, les habits qu’ils portaient sur eux au moment de leur fuite, leur intégration pourrait se révéler difficile.

Depuis le début de l’invasion américaine en 2003, au moins 2 millions d’Irakiens ont fui le pays et on estime qu’il reste aujourd’hui moins de 400 000 chrétiens en Irak. Ils étaient au nombre de 636 000 environ en 2005 et encore un million en 1980, car, paradoxe de l’histoire, Saddãm Hussein leur ménageait une relative tranquillité.

Depuis six mois, la multiplication des initiatives a permis d’amorcer un début de prise de conscience des chrétiens de France en faveur de leurs frères d’Orient. Au nom du mouvement Pax Christi, l’évêque de Troyes, Mgr Marc Stenger, qui s’était rendu en Irak en février, a à son retour plaidé pour accueil en Europe des croyants irakiens qui se sont enfuis de leur pays.

Un projet formulé par le ministre des Affaires étrangères Bernard Kouchner en décembre 2007. ”Nous allons, j’espère, en accueillir près de 500 dans les semaines qui viennent et on verra après”, a-t-il déclaré le 19 mars 2008, lors d’un entretien sur RMC et BFM-TVM, en ajoutant que “nous ne refuserons pas d’accueillir des musulmans” mais “le problème, c’est que personne n’accueillait les chrétiens”.

Accueilli avec soulagement par la communauté chaldéenne de France, forte de 15 000 membres environ, vivant majoritairement en région parisienne, cette annonce a suscité quelques réserves. Pierre Henry, directeur de France Terre d’Asile, avait accusé, mardi 18 mars, dans un entretien à l’AFP, le gouvernement de vouloir faire une “opération de communication” en faisant venir ces chaldéens irakiens aux alentours du début de la présidence française de l’Union européenne, qui commence le 1er juillet 2008.

Wajdi Mouawad, seul sur scène loin du Liban

Friday, March 7th, 2008

(From Le Monde, today:
http://www.lemonde.fr/culture/article/2008/03/06/wajdi-mouawad-seul-sur-scene-loin-du-liban_1019517_3246.html

Il est des moments, dans la vie, où s’impose un retour sur soi. A 40 ans, Wajdi Mouawad en traverse un, qu’il met en scène, de manière très émouvante, dans Seuls. Le spectacle sera présenté en juillet au Festival d’Avignon. Mais c’est à Chambéry qu’il est créé, à l’Espace Malraux, où Mouawad a déjà créé Forêts, en 2006, et où il est artiste associé jusqu’en 2010.

Forêts s’inscrivait dans la lignée des spectacles qui ont fait aimer en France ce Libanais d’origine, installé au Québec après avoir vécu six ans à Paris, de 1978 à 1986. Sa famille fuyait la guerre du Liban, qui n’a jamais quitté l’enfant qu’il était ni l’adulte qu’il est devenu. Comment recoller les morceaux ? Se construire une identité ? Vivre l’exil ? Ces questions hantent les pièces de Wajdi Mouawad, comme Littoral, qui lui a valu, en 2005, le Molière du meilleur auteur dramatique francophone.

Auteur, Mouawad l’est avec générosité. D’un mouvement ample, il sait tisser des fresques qui vous emmènent là où l’odyssée de l’histoire rejoint celle de chacun, dans la quête sans cesse recommencée de l’amour, de la mort et de la vie à apprivoiser avant qu’elles ne filent leur chemin, et ne vous perdent en route. Il y a un goût indéniable de l’absolu dans cette écriture, qui, avec Seuls, efface beaucoup des majuscules qu’elle contient, pour serrer au plus près l’intime.

CROISER DES HISTOIRES

Seuls est un solo – joué par Mouawad lui-même. Celui d’un homme, Herwan, un Libanais exilé au Québec, qui prépare une thèse sur Robert Lepage, la grande figure du théâtre québécois. C’est l’hiver, il tombe des tonnes de neige, et Herwan n’arrive pas à travailler. Il tourne en rond dans son nouvel appartement, nu ou presque, comme s’il se protégeait des couches de vêtements qu’il doit enfiler quand il sort.

Le téléphone fixe marche mal, et quand il sonne, c’est soit sa soeur, soit son père, qui ne le lâchent pas, soit le directeur de thèse, qui lui demande de terminer son travail au plus vite pour obtenir le poste d’un professeur qui vient de mourir. Mais pour terminer, Herwan veut revoir Robert Lepage, qui prépare un spectacle à Saint-Pétersbourg.

C’est là que Seuls réserve une surprise. On s’attend, comme toujours avec Wajdi Mouawad, à partir loin, à rencontrer des gens, à croiser des histoires. Et l’on se retrouve face à un homme seul, qui se dépouille peu à peu des peaux d’oignon de la parole, pour entrer dans le monde de la performance, en peignant sur son corps autant que sur les murs ce qui l’habite et lui pèse : la vacuité des jours qui se suivent en boucle, le désir d’être soi et autre, l’appel, nourri des souvenirs d’enfance, à une vie qui échapperait à la pesanteur. Une vie d’”étoile filante”, comme Herwan rêvait d’en être une, quand il était dans l’instant de la nuit, au Liban.

Herwan, c’est évidemment Wajdi Mouawad. Mais c’est chacun, et Seuls le dit bien, jusque dans ses maladresses, qui étaient incroyablement touchantes, le soir de la première, mardi 4 mars. C’étaient celles de la vie comme elle va, quand on se demande où elle va.


Seuls, de et par Wajdi Mouawad, Espace Malraux, 67, place François-Mitterrand, Chambéry (Savoie). Tél. : 04-79-85- 55-43. Jeudi 6 mars à 19 h 30, vendredi 7 à 20 h 30. De 14 € à 25 €. Durée : 2 h 15. En tournée jusqu’en janvier 2009.

Dr. Samir Geagea 03/03/2008

Wednesday, March 5th, 2008

Walid Jumblat’s fiery speech (Feb. 10, 2008)

Monday, February 11th, 2008

Anger and satire on the Lebanese blogsphere

Wednesday, January 30th, 2008

For the past two years, there has been a clear dichotomy of haters in Lebanon. Those who hate March 14 and those who hate March 8.

There’s a third faction that we have ignored: those who hate them both.

The paroxysm of this hate is expressed in the following blog: I hate Lebanon and the people of Lebanon

It goes as far as hating Lebanon, its roots and its people.

Warning: Light hearted people, avoid going there. ;)

Grey’s quiet Xmas 2007

Thursday, January 3rd, 2008

It’s not as good as the Lebanese Perfect Day of last year, but it’s still good.
My favorite bla bla is Jumblat’s.

Check it out:

http://www.greyme.com/christmas%202007/

Human Rights & Charles Malik

Tuesday, December 11th, 2007

I think it’s quite strange that the day went by and no one on the Lebanese blogsphere mentioned anything about the International Day of Human Rights and the prominent role played by Dr. Charles Malik.

The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) was proclaimed on December 10, 1948. NOW Lebanon has published an article about Dr. Malik’s early career as a philospher and diplomat.

For an official description about Dr. Malik’s “driving force behind the document’s arrangement”, you can find his biography on the official website of the UDHR.

Great Speech by Majida el Roumi

Monday, December 10th, 2007

Majida Biel 2007

You can find the transcript of her speech translated in English here

A Big NO to Michel Suleiman

Wednesday, November 28th, 2007

Before it’s too late, the representatives of the 14th of March coalition should reconsider any step towards amending the constitution and electing General Michel Suleiman.

Such a move would not only be a major setback to all of March 14’s endeavors in the past two years, it will be a blow to each and every one of us who went down to Martyrs’ Square on March 14, 2005.

The word is out and its spreading rapidly. Yesterday’s hawks are now acting like wet defeated chickens unless this is a bluff – in which case we would definitely be reassured. But what happened exactly? Has the futile Christian paranoia exerted by the Hizbullah- Theofascist ally, General Michel Aoun, finally made its case? Are we abandoning ourselves to the overt Islamic threat in Lebanon and their madman ally? But first, who is Michel Suleiman and what do we know about him?

General Suleiman was appointed by the Syrians as commander of the Lebanese Army in 1998. This fact for sure is not assuring.General Suleiman was at the head of the army when – to name a few events –: a) we were banned from demonstrating; b) we were summoned by the Lebanese Army secret services because of our political opinion; c) we were tortured by the Lebanese Army to “confess” whatever they wanted us to confess; d) mass arrests occurred on August 7, 2001 and demonstrations were violently and publicly crushed in front of the Palace of Justice two days later; e) Ramzi Irani disappeared and was found dead in the trunk of  his car (I will leave a question mark on that one). These facts are also not reassuring.

Now to give Suleiman some credits, he did not stand in the way of the demonstrations that were banned by Omar Efendi Karame’s government between the night of February 27 and 28, 2005. (Just for us not to forget, the decision to ban them was issued by both Sleiman Franjieh and Elias el Murr). In other words, he didn’t stand in the way of the emancipation of the – now fainting or six feet under – Cedar Revolution.

He also commanded the harsh battle – led by our brave soldiers – against Fath el Islam, thus crossing Hassan Nasrallah’s “Red Line”. This also gives him an extra credit. However, I resorted to conspiracy theory questions back then which are still unanswered. He also filled in the security vacuum after his predecessor finally found his place in “the garbage of history”. But why did he do that? Was it national duty or personal ambitions?

There are two undeniable facts that are uncomforting. The first is that General Suleiman denied all Syrian connection to Fath el Islam, he therefore sought to exonerate them from this crime. The second fact is that he is connected to the Syrian regime more than we know. Hi brother in law, Gebran Kuriyyeh was the official spokesman of Hafez Assad. He also recently paid a visit to his Syrian friends. Needless to mention is the Syrian-era reformed Lebanese Army creed that depicts the incestuous relations between the two countries…

Reassuring? No, I don’t think so. You don’t think so. We -14th of March supporters – all don’t think so. So what is happening at the head of our pyramid? Why are the leaders excelling in disappointing us after praising our patience and promising us to reap the ripe fruits of our long march? Mind you, it’s not just a 2 year battle we’re talking about. It’s a struggle that has been going on for a century to say the least…Why? It’s all because of us, Lebanese Christians.

Just when the Arab and Lebanese Sunni community subscribed to the “Lebanon First” objective, just when the international community joined hands to secure our independence, we had to blow it. How? Let’s call this phenomenon the Orange General.

The Orange General and his presidential obsession Part Deux (Part One was in 1988) will always be remembered as the second blow to Lebanon’s independence. The first blow was when his misadventures paved the Syrians into the last free stronghold in Lebanon in 1989. Back then, the Syrians came in through the main gate. The Orange General is now allowing them back in through the window. His alliance with the Safavid’s Qizilbash division in Lebanon – which certainly goes against the laws of nature – and his supernatural arrogance has put the Christian community in an undesirable situation. 

The bearer of the Christians’ idiocies and sins, none other than the Patriarch Sfeir, was cornered recently in naming a president. Aoun’s escalating threats and scare tactics concerning the Christians’ future and the “Sunni takeover of the republic” prompted our Patriarch to push for Suleiman’s candidacy.  I hope this candidacy is bubbling in the media just like Michel Edde’s candidacy was. Otherwise, I hope there’s something good about Suleiman that we do not know about… 

So far, there’s only one side that seems to be satisfied with the latest developments. Guess who it is?

Johnny Abdo on ABN (30 Sept 2007)

Thursday, October 4th, 2007

http://www.youtube.com/v/AHI0rkV1aZI

Michel Suleiman and Bashar al-Assad: Was a deal brokered behind the scenes?

Tuesday, September 11th, 2007

Another mystery sways the Lebanese political scene today: Shaker al-Abssi, dead or alive, seems to be out of sight. According to the Associated Press, “Prosecutor General Saeed Mirza also said in a statement that a DNA test on a body suspected to be that of militant leader Shaker al-Absi proved it was not his.”

suleimansyria.jpgHere are a couple of questions worthy of consideration:

1) Why did Marcel Ghanem insist while asking Walid Jumblatt about Michel Suleiman calling Bashar al-Assad (Minute 17:45 & Minute 20:24)?

2) Why did Walid Jumblatt briefly thank Michel Suleiman for Nahr al Bared and insisted that he stepped aside once his mandate as a general commander of the army was over?

3) Walid Jumblatt has access to inside information within the army thanks to his strong connection with the Lebanese Army Chief-of-Staff Chawki Masri. Does he know something we do not know?

4) It is quite understandable that the Lebanese Army had a hard time penetrating the Nahr al-Bared camp since the terrorists were using snipers and hiding underground. However it is not plausible that the army could not surround the area and keep terrorists from fleeing.

5) Many question marks that lead us to a big one: Did Michel Suleiman broker a deal with Bashar al-Assad concerning an evacuation of Shaker al-Absi?

If Emile Lahoud is still Syria’s lackey today, it’s because the Syrians appointed him. Suleiman was also appointed and bred and fed by the Syrians, so what makes him different from Lahoud today?

Something is definitely fishy about Michel Suleiman. History should not repeat itself. We have a platform for every decade: The general full of integrity and courage will come and save the nation.. (Michel Aoun 1988, Emile Lahoud 1998, Michel Suleiman 2008?!?)

Samir Geagea exclusive interview with L’Orient-Le Jour today

Wednesday, August 29th, 2007

Interview – « La seule ligne rouge est le vide constitutionnel », affirme le chef des Forces libanaises

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Samir Geagea : Il faut garder les chances d’un compromis avec l’opposition ouvertes jusqu’à la dernière minute

L’interview recueillie par Michel HAJJI GEORGIOU

Samir Geagea est catégorique. La « ligne rouge », c’est le vide constitutionnel. Pas question de laisser l’opposition torpiller la présidentielle et opérer un coup d’État. Ainsi, s’il n’y a plus d’autre option que l’élection à la majorité simple pour éviter le vide, le 14 Mars ira dans cette direction. Cependant, à L’Orient-Le Jour, le président du comité exécutif des Forces libanaises fait preuve d’ouverture, tout en restant ferme sur les positions de principe. Il réaffirme ainsi sa politique de la main tendue à l’opposition, au 8 Mars dans sa globalité, avec qui il souhaite épuiser tous les recours pour parvenir à un consensus, quitte à organiser l’élection présidentielle à la dernière minute, mais aussi au général Michel Aoun, qu’il appelle encore une fois à s’entendre avec les parties chrétiennes du 14 Mars sur un candidat commun « qui pourrait satisfaire tout le monde ».

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